Origines et histoires

Après avoir voyagé à travers tous les pays méditerranéens, Pythagore fonda vers 530 av. J.-C., une école de philosophie à Crotone, en Italie méridionale. Le système philosophique de Pythagore, connu sous le nom de Pythagorisme, intègre des croyances éthiques et mathématiques à une vision spiritualiste de la vie.
Découvrant que les vibrations des cordes d’un instrument de musique produisent des sons harmonieux lorsque les rapports des longueurs des cordes sont des nombres entiers, Pythagore en déduisit que la gamme est nombre et la musique, mathématique. Les pythagoriciens extrapolèrent cette découverte – les rapports de nombres entiers traduisent les harmonies musicales – à l’univers entier. C’est ainsi que naquit la croyance pythagoricienne en la toute puissance du nombre qui régit l'univers. Les pythagoriciens identifièrent la science aux mathématiques, soutenant que toute chose est composée de nombres et de figures géométriques.
La numérologie se réclame de l’école de philosophie pythagoricienne, utilisant ainsi la renommée du mathématicien, philosophe et astronome grec (Samos, 580 av. J.-C. - 490 av. JC) pour se présenter comme une science.

Le pythagorisme attribue aux nombres une existence propre, douée de propriétés originelles intervenant dans la création de l’Univers et de la matière. Cette idée est reprise au Moyen-Age, dans le monde occidental chrétien, par des religieux qui cherchèrent à retrouver ces propriétés dans les textes sacrés, comme la Bible. Cette pratique, que l’on nomme l’exégèse est définie comme la science qui consiste à établir, selon les normes de la critique scientifique, le sens d’un texte. Son but est de construire une science chrétienne et de trouver une explication rationnelle à la pratique liturgique en élaborant une méthode symbolique à partir de données mathématiques.
Dès le 4ème siècle après J.C., des pères de l'Eglise, tels Saint Ambroise, Saint Clément d'Alexandrie, Saint Atanase, Saint Augustin (354-430), et même le philosophe Boèce (480-524) se sont intéressés aux théories issues des travaux de Pythagore en reconnaissant que les nombres, de par leur richesse symbolique, sont des vecteurs idéaux de la spiritualité. L’étude minutieuse qu’ils font des nombres afin d’élucider certains passages des Ecritures passe par leur classement (premiers, pairs, impairs, parfaits), leur utilisation dans les Ecritures (emploi et fréquence) et leur décryptage par des opérations simples (addition, multiplication,…)

La Kabbale est un ensemble d’interprétations ésotériques du texte de l’ancien testament de la Bible, dont le livre classique est le Zohar ou Livre de la splendeur, écrit vers 1300 par le rabbin Moïse de Léon. Ses textes ont été élaborés grâce à divers décryptages numérologiques, possibles en hébreu, car il n’existe pas de chiffres et chaque lettre de l’alphabet est associée à un nombre.
La gématrie est l’une des trois méthodes de lecture des textes sacrés rédigés en hébreu. Elle permet de rapprocher des mots dont la somme des lettres qui les composent est identique. La gématrie enseigne l’art de découvrir le sens caché des sentences et des mots d’après la valeur numérique de chaque lettre. Cette méthode transforme la Bible en un livre écrit en chiffre.
Les Kabbalistes considèrent que les nombres sont des êtres vivants et qu’ils possèdent donc un corps physique, un corps astral et un esprit. A partir de ces hypothèses, ils étudient les mathématiques avec une vision théosophique et ont développé plusieurs outils :

1. La réduction théosophique (bien connue des numérologues) : réduction de tout nombre en un seul chiffre (de 1 à 9), par addition successive de ses chiffres jusqu'à ce qu'il n'en reste plus qu'un. Tous les nombres ne sont finalement que des représentations des neuf premiers chiffres.
   
2. L'addition théosophique : Cette opération permet de trouver la valeur secrète d'un nombre. Elle consiste à additionner arithmétiquement tous les chiffres depuis l'Unité jusqu'à lui. Ainsi le chiffre 4 est égal en addition théosophique à 1+2+3+4 = 10.

Au XXème siècle, la numérologie renaît sous sa forme moderne aux Etats-Unis grâce aux travaux de trois femmes, L. Dow Balliet, Juno Kapp et Florence Campbell. En 1977, le livre de Kevin Quinn Avery The numbers of life eut un retentissement mondial.


Principes de la numérologie moderne

Hypothèses

Les numérologues occidentaux modernes sont convaincus qu’il existe un rapport, un lien vibratoire, entre un nombre et toute manifestation physique dans notre monde. Puisque tout phénomène observable peut être mis en nombre, ils acceptent l’hypothèse que ces nombres soient à la fois cause et effet de ces manifestations. Ainsi l’évolution de l’univers et des êtres qui y vivent est, selon eux, gouvernée par une force immuable : la vibration des nombres.

Pour déterminer quels sont les nombres qui influencent une personne, les numérologues se réfèrent à sa date de naissance ainsi qu'à ses noms et prénoms usuels. Grâce à une table de correspondance inspirée du principe de la gématrie, ces informations leur permettent de calculer des nombres clés qui servent à l'élaboration d’un thème numérologique, révélateur de la personnalité et de la destinée de la personne concernée.
Les connaissances apportées par la numérologie devraient aider chacun à mieux comprendre sa personnalité et découvrir le but de sa vie, afin de lui permettre de s'orienter sur la voie du plein épanouissement de son potentiel créateur.

Symbolisme des nombres

A l’époque de Pythagore, les nombres étaient notés avec des points et pouvaient ainsi dessiner des figures ou des volumes géométriques. Trois points forment un triangle, c’est pourquoi le chiffre 3 était dit triangulaire. 4 points forment un carré. De la même manière, 5 est un pentagone, 6 un hexagone, 7 un heptagone, etc. Si on ajoute à cela un peu de géométrie dans l’espace, certains nombres peuvent avoir plusieurs désignations. Plus un nombre a de formes, et plus il est riche de significations.
Pour les pythagoriciens, chaque classe de nombres a une signification dont l’origine reste mystérieuse : Les triangles seraient liés aux théoriciens, les carrés aux réalisateurs, les pentagones aux créateurs, etc. Mais il semble, aujourd’hui, qu’il y ait autant de symboliques que de numérologues. Par ailleurs, il n’existe nulle part dans la littérature numérologique d’explication claire et objective de ces attributions symboliques. Il est donc possible de trouver d’autres significations plus ou moins arbitraires ou issues d’analogies évidentes, dont les plus couramment évoquées :

1. Le chiffre 1 représente à la fois le Divin, l'Unique, l'Universel et le Transcendant. Il symbolise la créativité et l'autorité, mais peut également signifier solitude et égoïsme.
   
2. Le 2, symbole de dualité et de séparation, englobe également l'amour et la charité.
   
3. Le chiffre 3 est associé à la sainte trinité, à l'homme qui dispose d'un corps, d'une âme et d'un esprit, au temps regroupant passé, présent et futur. Il représente donc la plénitude, l'achèvement, l'intégralité.
   
4. Le 4 représente l'ordre et la méthode, l'organisation et le rythme parfait.
   
5. Associé au pentagramme, le 5 régit des esprits vifs, plein d'énergie, versatiles mais instables, changeants.
   
6. Le 6 représente l'harmonie et le bonheur. C'est le nombre de l'équilibre, de la beauté.
   
7. Nombre mystique par excellence, le 7 est souvent lié à la magie et à l'occultisme.
   
8. Symbole de l'infini redressé, le 8 représente l'éternité, les énergies qui circulent et se régénèrent. Il est associé à l'argent et au pouvoir, à l'ambition.
   
9. Nombre de l'harmonie, le 9 représente l'inspiration et la perfection des idées. C'est le chiffre de l'accomplissement selon la kabbale, le nombre de l'initié.
   
10. Le 11 symbolise l'inspiration spirituelle et la révélation.

Interprétation d’une date et d’un nom

Avant d’interpréter un événement par la numérologie, il faut le dater, c’est-à-dire le situer dans le temps. Pour cela, chaque civilisation a défini son propre calendrier à partir d’un jour de référence ayant marqué son histoire. Cette origine choisie, la localisation d’un événement particulier peut se faire soit par un décompte régulier des jours (c’est le cas du calendrier Julien dont l’origine est définie de manière astronomique), soit à l'aide d'un système de cycles successifs parfaitement définis comme notre calendrier grégorien qui comporte des années, mois, semaines...
Même si le calendrier le plus utilisé dans le monde est le calendrier grégorien, défini à partir de la naissance du Christ, il existe de nombreux autres calendriers comme le calendrier israélite, musulman, etc. Il est donc inévitable que pour un événement donné, situé dans deux calendriers différents les interprétations numérologiques soient différentes. Cette discipline dépend donc étroitement du calendrier auquel elle se rattache.

Le principe de la numérologie a été étendu à l’évaluation numérique des lettres et l’interprétation des noms et autres vocables rattachés à nos vies. Cette interprétation semble avoir pour origine la notion d'alphabet numéral. Dès le développement de l'écriture, que ce soit en Inde, en Égypte, chez les Hébreux ou les Arabes, les notions de chiffres et de lettres se sont trouvées sensiblement. De même, le système de numération grecque utilisait 37 lettres, celui des romains : I, X, L, C, M… L’alphabet hébreu comporte 22 lettres :

Cette équivalence lettre-nombre issue des correspondances entre l’alphabet hébreu et français a donné naissance à une première table de conversion :

Mais dans la numérologie occidentale moderne, la table de correspondance la plus couramment utilisée est la suivante, basée elle aussi sur l’ordre alphabétique :

Le choix du système décimal semble totalement arbitraire et tout autre système de numération devrait pouvoir être utilisé, par exemple le système binaire (base 2) fondamental en informatique.

Malgré ces contradictions, d'après les numérologues, le nom complet, prénom et nom de famille, réduit à un chiffre de 1 à 9, en appliquant la réduction théosophique, définit notre nombre d’expression et notre caractère. Le prénom donne le nombre actif qui serait le signe de l'évolution personnelle. Le nom fournit le nombre héréditaire. Les consonnes du nom complet forment le nombre de réalisation, les voyelles le nombre intime.
La date de naissance permet d’accéder au chemin de vie révélant notre destinée.
En additionnant le nombre actif, le nombre héréditaire et chemin de vie, on obtient le nombre unique.


Objections

Les adeptes de la numérologie s’étendent volontiers sur les origines anciennes de leur discipline. Cependant, de nombreuses zones d’ombre demeurent :

1. Comment ont été choisis par les numérologues les nombres et les indicateurs significatifs ?
   
2. Comment leurs significations leur ont-elles été attribuées ?
   
3. Au fil du temps, comment les théories ont-elles été adaptées à différentes langues, à différents alphabets et systèmes numériques ?